本項は我がお師匠様 正岡 玄舟 志範 の独曰を纏めたものでる。
題目の言霊（ことたま）は四国の中心地、高知・徳島・高松・松山。
あさいと（麻糸）はその各地旧名、阿波、讃岐、伊予、土佐のそれぞれの頭文字を綴ってある。
開祖植芝盛平翁は「合氣とは言霊の妙用」と喝破された。麻糸は「天の岩屋」神話に出てくる織物である。
古事記に記される国生みは、淡路島、四国と成されて往き、そのはじまりは現在の阿波周辺からと伝えられる。
高知県稲生を終の棲家とし、半世紀以上も修身に行じた師の胆識をここに記す事とする。
尚、可能な限り言葉を選び、極めて納得に近い記し方に努めるが、言葉（筆）にするとどうしても齟齬（そご）が生じる。
本来、師の教えは直接細胞に染み入る類のものであり、頭の理解は無関係とは言えないが本質ではない。
水の美味しさ、米の旨さ、それらを文字で表現し切れないのと同様である事をご了承願いたい。
このページには最新の言霊のみを掲載。全記事はこちら ⇒ 言霊ーあさいとー
愛氣道心解
＜愛氣道心解－１ー＞
志氣之師也
線は点の集まりであるが点を集めても線にはならない
志という方向性の戦略にって点が線になる
その志は自己より遠い目的ほど尊い
志高氣清 少年よ大志を抱け
志は木の葉に包む
志
物を計るのは物差し 心を図るは志 武士の心と書く
志道
武士道は志を尊ぶ 悠久の大義命の下に主体的に自らの人生の完全燃焼を求める教へである
＜愛氣道心解－２ー＞
日本武志道大學樹舎
人生で一番大切なのは志である
志を立てることで、目標を持つことで大きい力勇気が出る
人生三幹行
１.志あるを要す
２.恒あるを要す
３.識あるを要す
物事の出発は志であって その志から学問に結び付いて己をきびしく成長させ
そして志と同時に行動が導かれる
そして国家社会 宇宙の進化と向上に役立てばいいんだ
＜愛氣道心解－３ー＞
中国史上きっての名将諸葛亮孔明の言葉に
学問は静から 才能は學から生まれる 学ぶことで才能は開花する
志がなければ学問の完成はない かれのその力の源泉は絶え間なく学び
学び続けることから生まれた勇水不腐
本居宣長は
学問の目的は人が世に生きる意味
すなわち道の求めにあると、と云っている
学問の至極というのは 学問は物識りに至る道ではない
己を知る道である
心を尽くして天理を知り性を知る
天地自然の真理に到達できる
学問は学びと問い、問うて学ぶの意
社会に対する人間の行動の差は
志を持つか否かで決まる
大勢の動きに甘んじているだけでは集団の中に埋没してしまう
<正岡 玄舟 翁>
令和８年 ３月 １１日
追記）
本日２０２６年３月１１日。東日本大震災から１５年となった。
思い出すのも辛い記憶である。
当時、私は島根の地から、テレビ中継で速報を見ている事しかできなかった。
時に運命は残酷を強いる。それは、
何時、何処で、誰に、どの様な、事をもたらすかは分からないが、誰にでも降りかかる可能性がある。
しかし、どんな災難に見舞われようとも、命ある限り生きていかなければならない。
残酷な運命に打ちひしがれ様とも、決して屈しない、それは「志」である。
テレビだけでは報道しきれない、YouTubeのおかげで当時の名の知れぬ英雄も数々目にする。
とっさの決断、英断、行動。あらゆる備えも「武」であると言える。
東日本に限らず、どの事件も風化させてはならない。
と同時に平穏な日常に慣れ過ぎてしまうのも問題だ。それを当たり前に享受していると今度は人災となる。
「奪い合えば足りず、分け合えば余る」
相田みつをさんのこの言葉がとても好きです。
悲惨な運命で失うものも大きいのは確か。でもそこから学ぶのもまた人間でありましょう。
「志」が傲慢で怠慢な、似て非なる別の「何か」にならぬ様、自己を戒めつつ。
黙禱