本項は我がお師匠様 正岡 玄舟 志範 の独曰を纏めたものでる。
題目の言霊（ことたま）は四国の中心地、高知・徳島・高松・松山。
あさいと（麻糸）はその各地旧名、阿波、讃岐、伊予、土佐のそれぞれの頭文字を綴ってある。
開祖植芝盛平翁は「合氣とは言霊の妙用」と喝破された。麻糸は「天の岩屋」神話に出てくる織物である。
古事記に記される国生みは、淡路島、四国と成されて往き、そのはじまりは現在の阿波周辺からと伝えられる。
高知県稲生を終の棲家とし、半世紀以上も修身に行じた師の胆識をここに記す事とする。
尚、可能な限り言葉を選び、極めて納得に近い記し方に努めるが、言葉（筆）にするとどうしても齟齬（そご）が生じる。
本来、師の教えは直接細胞に染み入る類のものであり、頭の理解は無関係とは言えないが本質ではない。
水の美味しさ、米の旨さ、それらを文字で表現し切れないのと同様である事をご了承願いたい。
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独白寸言
＜独白寸言－１ー＞
一つの主義や見解で己の行動や思考を束縛している人を俗人（谷間の人）と云い
別名を「井の中の蛙」と云う。
蓋し形而下に自分を限定してしまった不自由な有限人である。
政治団体然り営利団体然り宗教団体然り武道団体然り
まだ指導力が備わらないのに指導欲ばかりが並以上に強く働く人が間違ってその所を
得る様なことがあると
＜独白寸言－２ー＞
我執が強いから偏見に基ずく自己流を丸出し
真の道は得られずに伝授されたものは既得の大脳智武技とのチャンポンになっている。
指導者は全体が帰一すべき中心者でなければならないから名実共に最高の実力者でなければならない。
多数決という数の暴力で決めたものは宇宙の法則である中心帰一の円運動が狂いを生ずるから、
その組織や団体は長続きをせず意見が分裂して弱体化し悪くすると崩壊してしまう。
＜独白寸言－３ー＞
それ故に翁は「武ハ愛ニシテ天地ノ心」という覚者にしか心解できない御言葉を遺された。
全ての事を個我意識でなく宇宙意識に則って行う即ち「宇宙波動に生きる」
その御霊示、これが学道の絶対条件は「コップを空にして差し出せ」（虚往実帰）は
修行者の必須の心構えである。
それには体型合掌
「一霊四魂三元八力」の天地
万物一体の大合掌愛氣はその働きを最も昂る形（方）のひとつである。
令和七年晩春
建依別朴庵 独楽老人
※補足
・蓋し（けだし）
物事を確信をもって推定する意を表す。まさしく。たしかに。思うに。「—その通りであろう」
・形而下（けいじか）
私たちが日常で見たり触れたりする具体的なもの、つまり物質的な世界を指します。
・虚往実帰（きょおうじっき）
「むなしく往きて、満ちて帰る」と訓読します。
「行きは不安で虚しい気持ちであったが、帰りは満ち足りている」という意味で、『師から無形の感化を受ける例え』を表しています。
<開祖 植芝盛平翁>
令和７年 １1月 5日